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  • 中国唯识古学心性论思想的主题

    作为诸法依持，因此无有可能作为万法之本体。地论师南道派之第八阿黎耶识则具有本体的地位，净影慧远明确地讲“依真起妄”等义。尽管由于客观条件所限其说并不系统、严密，甚至有些混乱，但其将理体与心体合一于第八...，直接统合其“识”而变现四法。此处“塾”即奘译所谓“尘”，亦即客观事相，“根”即感觉器官，“我”即主观感受，“识”即六识。这样，真谛以为阿赖耶识直接变显“四物”，亦即万法。真谛所译《显识论》强调说： ...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300169208.html

  • 学术大师的生活态度：季羡林谈人生

    的事物或环境”。举的例是“衣服稍微小一点，你将就着穿吧!”注“适应”为“适合（客观条件或需要）”。举的例子是“适应环境”。“迁就”这个词儿，古书上也有，《辞源》注为“舍此取彼，委曲求合”。　　我说，...今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。　　至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html

  • 中国佛教文化论纲

    当然是一种文化形态。只是在这种反映中，人间的力量采取了超人间的形式。生与死，理想与现实，感情与理智的矛盾始终缠绕着人类。这是人们在客观条件允许的范围内永远无法克服的问题。于是人们的思维就凭藉着想象力...赖以生存的社会基础和历史条件。　　二、中国佛教与印度佛教　　中国佛教来源于印度佛教，保存了印度佛教的精神本质，它是古代印度文化在中国文化圈内的移植。但中国佛教又有别于印度佛教，经过长期的选择、改造和重构...

    魏承思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html

  • 由中台事件之教训—论述戒律与法律的互动关系

    人混滥僧籍的门路，对僧　　团的自清自律，未必没有好处。　　准上所述，从“不礼王者”到“免除徭役”，面对戒法　　与国法的冲突，开遮持犯要多方衡量，时代环境容有不同的　　客观条件，得坚持者何妨坚持以维僧格？...不可借身份的方便，代白衣逃漏税款。　　宗教要让国家给予优惠，也自必有它的条件，令社会觉　　得值得如此，否则这些优惠仍有可能面临官僚或舆论的压力　　而被撤销。例如：从事营利活动，重视物质享受，或有大量　...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01072070403.html

  • 周伯戡：佛教初传流布中国考

    （二）佛教东传的历史客观条件，（三）佛教传布和商人之间的关系，（四）从考古发现的佛教遗迹看佛教初期在中国流传的情形，（五）从初期汉译佛典的内容看初期中国佛教及佛教徒的特性。 　　我们将发现在可靠的...长于经商。（注21）汉朝有效的控制塔里木盆地显然为国际贸易提供了一个良好的条件，汉朝军队的巡逻使交通变得安全，稳定的食物供给提供了较舒适的旅行。（注22）因此大批的中亚商队带着珍珠、玛瑙、水晶、沉香，...

    周伯戡

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  • 薪火相传 众缘和合 守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向

    力量来慰藉和解脱自己，从而为佛教的传入与佛经翻译提供了社会条件。东汉时期思想及文化的变化为佛经翻译提供了客观条件。“先秦诸子学说纷纷再兴……中国的思想文化进入了一个多元、理论系统日渐续密的百家争鸣的...形成中国第一次翻译高潮，不仅由于当时的客观历史条件影响，佛教的“圆融”思想也起着关键作用。“圆融”思想赋予了佛教特有的开放和包容的性质，因此佛教传入中土之初，在保持自己特性的前提下，即能与中国传统的...

    延藏

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    丛林兰若，能直接接触自然、接触乡野，较他人易获得自然天真、淡泊宁静的创作环境，外师造化。而这正是画家创造佳作所需的基本客观条件。 　　基于上述原因，画僧所作乃易具有较强之哲学性、文学性、自然性及艺术...

    思嘉

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  • 五戒十善论

    当我们伤害一个人，对方不是受到伤害就完事了，他会怀恨在心，甚至等待机会报复，一旦因缘成熟，内心的种子跟客观条件产生感应，果报就成熟了。 　　（3）相信有前生，有后世。人的一生，仅仅是生命延续中的一个...可能是现生受报，有可能是来生，乃至要经过更多次的受生。什么时候条件成熟了，什么时候就会产生结果。 　　当一个人干了好事，或干了坏事之后，心里就会留下一种影像。干坏事的人一天到晚不得安宁，干好事的人...

    光明王仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html

  • 净慧长老访谈录

    也就是说，像四祖寺这样的寺院和都市或者其他地方还有不同，在这裹我们还可以继承“农禅并重”的传统。 　　长老：还可以继承。 　　主编：还有这个客观条件。 　　长老：还有这个条件存在。因为有山地，有果林...的宗风给我们介绍一下。 　　长老：中国禅宗从始祖菩提达摩，到六祖慧能大师，这六代之间，在前三代，达摩、慧可、僧璨他们三位祖师，当时都是在非常困难的条件下，在诸多排斥禅宗的恶劣环境下，来传播禅宗的所谓...

    今朝录音整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454079418.html

  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    大家都乐意的事。由于这些主、客观条件的成熟，证严法师的心愿很顺利地便得到实现。 　　m)小手册大功效　证严声望家喻户晓 　　不过，出乎大家意料之外的是，慈济功德会在盖好医院之后，它的声势立刻扶摇直上...人数则远远超逾十万名。据一项非正式的统计数字显示，海内、外与佛光山有关的信众，大约在一百万人上下，而这些信众都必须是年满二十岁、皈依三宝的佛教徒，有关宗教信仰的纯度自然比不依这些条件为入会资格的慈济功德...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781720.html
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